Colloque Simone Weil et la philosophie du XXe siècle
On ne peut comprendre ni Simone Weil sans la philosophie, ni la philosophie du XXe siècle – et pas seulement en France – sans Simone Weil. Telle est la double hypothèse de ce colloque qui se tient à la charnière des célébrations du centenaire de sa naissance, en 2009. Qu’il s’agisse du mysticisme, de l’action politique et des autres aspects qui frappent tous ses lecteurs dans sa vie et son œuvre, aucun ne peut se comprendre chez Simone Weil sans la philosophie, à la fois dans sa dimension éternelle et dans la nouveauté qui est celle de sa pensée. C’est ce qui assure aussi sa place – centrale – dans le siècle, dans tous les domaines, de la métaphysique à la politique, selon le parcours de nos deux journées, lequel passe aussi par la science et la morale. Le colloque comprend également deux tables rondes sur ses relations avec divers penseurs philosophiques et politiques du XXe siècle et un séminaire de lecture libre des Écrits de Marseille.
Dans son texte « Simone Weil contre la Bible » publié en 1952 dans la revue Evidences, Emmanuel Levinas est clairement en rupture avec Simone Weil quant à la question du judaïsme. En effet, leur identité juive aurait pu être un lien, mais est en réalité ce qui les sépare le plus. Levinas reproche à Simone Weil sa méconnaissance de ses racines juives, et son antijudaïsme. Cette conférence est donc l'occasion de s'interroger sur les aspects philosophiques sous-jacents à cette question, en s'intéressant notamment au rapport entre l'enracinement et le déracinement.
Catégories: Simone Weil et la philosophie du vingtième siècle
Mot-clés : Politique, éthique
Voir aussi
|
|
Cursus :
Joël Janiaud est ancien élève de l'École normale supérieure de Fontenay-Saint Cloud, agrégé de philosophie ainsi que docteur en philosophie. Il enseigne à l'IUFM de l'académie de Lyon.
Cliquer ICI pour fermerDernière mise à jour : 31/10/2011
Tous droits réservés
@ 2011 ENS