Accueil/ expose
De la bioéthique à l'éthique clinique
jeudi 18 mars 2021

Loading the player...
Descriptif

Exposé donné par Kristina Orfali (Columbia University Medical Center, IEA de Paris) dans le cadre des Jeudis de l'Histoire et de la Philosophie des sciences (JHPS - 2010/2021).

Kristina Orfali propose une introduction au domaine de la bioéthique et de l'éthique clinique en montrant comment ce mouvement est né aux Etats-Unis et dans quel contexte, la bioéthique, en tant que profession, s'est développée.

Voir aussi


  • Aucun exposé du même auteur.
  • Sur la notion de style en histoire et e...
    David Rabouin
  • L’amélioration humaine : trois usages, t...
    Jean Gayon
  • Que nous apprend des sciences l’histoir...
    Catherine Goldstein
  • L’homme simplifié
    Jean-Michel Besnier
  • Où va la philosophie de la biologie ?
    Thomas Pradeu
  • Parlons-nous comme il faut de ce que nou...
    Etienne Klein
  • De la nécessité d’une épistémologie hist...
    Claude-Olivier Doron
  • Pour une histoire vraiment sociologique...
    Yves Gingras
  • La naissance de la génétique : une hist...
    Christophe Bonneuil
  • Le logicisme, la question des fondement...
    Sébastien Gandon
  • Philosophie des robots tueurs. Les drone...
    Grégoire Chamayou
  • Entre sciences du vivant, médecine et ma...
    Jean-Paul Gaudillière
  • Aléas, erreurs et variations. Enquête su...
    Eric Brian
  • Les théories scientifiques : défense d’u...
    Marion Vorms
  • Corrélations de Bell : la structure caus...
    Soazig Le Bihan
  • L’historien des sciences et les images...
    Isabelle Pantin
  • Ce que l’histoire nous apprend sur les p...
    Soraya Boudia
  • La mesure en philosophie des sciences
    Nadine De Courtenay
  • Les batailles de Paris : médecine et pol...
    Rafael Mandressi
  • L’histoire de l’économie peut-elle être ...
    Sylvain Piron
  • Qu’est-ce qu’un anachronisme en histoir...
    Laurent Loison
  • Simultanéité, coexistence, communauté : ...
    Élie During
  • La manufacture de l’évaluation scientifi...
    Didier Torny, David Pontille
  • Sarah Baartman et l’écriture de l’histoi...
    Claude Blanckaert
  • Organisation biologique : l’intégration ...
    Ana Soto
  • La systématique et l’hérédité dans la bo...
    Stéphane Tirard
  • La fabrique de la médecine européenne (1...
    Christelle Rabier
  • Du message chiffré au système cryptograp...
    Marie-José Durand-Richard
  • Revisiter le temps et l’espace de La Fra...
    Hélène Gispert
  • Cultures mathématiques : une approche
    Karine Chemla
  • De la production des savoirs aux controv...
    Francis Chateauraynaud
  • L’élite sous la mitraille
    David Aubin
  • Leibniz et Kant sur l’unité des espèces...
    Justin E.H. Smith
  • Vers une histoire pluridisciplinaire de...
    Brian Ogilvie
  • Traduire les Philosophical Transactions ...
    Jeanne Peiffer
  • La politique des savoirs aujourd’hui
    Dominique Pestre
  • Reconstruire l’exécution des opérations...
    Agathe Keller
  • Sur la pluralité des mondes (théoriques...
    Jean-Marc Lévy-Leblond
  • Du charbon au nucléaire : les énergies c...
    Pierre Charbonnier
  • Philosophie des statistiques à l’heure d...
    Anouk Barberousse
  • La psychologie animale au zoo : une hist...
    Marion Thomas
  • La conception physicaliste de la conscie...
    Michel Bitbol
  • Compréhensibilité de la nature et nécess...
    Olivier Darrigol
  • Comment faire l’histoire du sexe biolog...
    Thierry Hoquet
  • Une condition pour comprendre la transit...
    Paul-Antoine Miquel
  • Microhistoire d’un accident médical en A...
    Guillaume Lachenal
  • Les végétaux horticoles au XIXe siècle...
    Cristiana Oghina-Pavie
  • La vie intellectuelle des vampires
    Koen Vermeir
  • Empiricism Without the Senses
    Ofer Gal
  • À l’origine de l’information génétique...
    Matthew Cobb
  • Émile Duclaux et l’engagement des savant...
    Vincent Duclert
  • Qu’est-ce qu’un mécanisme ? Et comment s...
    Sophie Roux
  • Qu’est-ce qu’une économie morale des sc...
    Lorraine Daston
  • Sciences de l’esprit versus sciences de ...
    Wolf Feuerhahn
  • Peut-on écrire une histoire des projets...
    Frédéric Graber
  • Mécanisme et vie entre théorie et pratiq...
    Maria Pia Donato
  • La science ou l'exploration des possible...
    Soazig Le Bihan
  • L’émergence ontologique dans les science...
    Alexandre Guay
  • L'épigénétique : un pont épistémique ent...
    Francesca Merlin
  • Urso de Salerne et le renouveau de la mé...
    Maaike Van der Lugt
  • Qui prend la décision d’arrêter un trait...
    Ruth Horn
  • Comment écrire l'histoire des maladies ...
    Pierre-Olivier Méthot
  • Peut-on définir scientifiquement le path...
    Maël Lemoine
  • L'anatomie cérébrale et le problème du d...
    Raphaële Andrault
  • Neurosciences et traditions de recherch...
    Denis Forest
  • La philosophie peut-elle vraiment être u...
    Thomas Pradeu
  • Le statut moral des animaux hybrides
    Catherine Larrère, Raphaël Larrère
  • Le rôle des métaphores dans les études s...
    Gaëlle Pontarotti
  • Les Dialogues d’astronomie de Cassini d...
    David Aubin
  • Émile Meyerson, à la croisée de plusieur...
    Bernadette Bensaude-Vincent
  • Gaïa: hypothèse, programme de recherche ...
    Sébastien Dutreuil
  • Towards a social history of infinitesima...
    Antoni Malet
  • Ignorance scientifique et inaction publi...
    Emmanuel Henry
  • La science médiévale : rationalité et dé...
    Nicolas Weill-Parot
  • Les commencements de la révolution scien...
    Michela Malpangotto
  • Le pouvoir de diagnostic
    Ilana Löwy
  • Sang et santé mentale. La dispute sur l...
    Raphaële Andrault
  • Le De sex inconvenientibus
    Sabine Rommevaux
  • Le rôle capital joué par Sir Joseph Bank...
    Hervé Le Guyader
  • Genèse des sciences de la normativité : ...
    Gildas Salmon
  • Georges Canguilhem, transmission d'une p...
    Claude Debru, Mathias Girel, Jean-François Braunstein, Camille Limoges, François Delaporte, Yves Schwartz, Xavier Roth
  • Comment écrire l'histoire des sciences d...
    Andreas Mayer
  • Les critiques actuelles de la biologie é...
    Philippe Huneman
  • De quoi l'innovation fut-elle le nom ?
    Vincent Bontems
  • Autour de Militer pour la scien...
    Sylvain Laurens
  • Mathématiques au Proche Orient Ancient. ...
    Christine Proust
  • False Images Do Not Lie: The Use of Anat...
    Gideon Manning
  • La connaissance des autres
    Frédéric Fruteau de Laclos
  • Comment les études féministes et les étu...
    Anne-Sophie Godfroy
  • Energie nucléaire et santé au travail
    Marie Ghis
  • Du soin dans la technique
    Xavier Guchet
  • Le fini et l’infini : perspective occide...
    Andrew Arana
  • Patronage scientifique et institutions d...
    Aurélien Ruellet
  • Le cas de la décision de la cour suprêm...
    Yves Gingras
  • Expliquer la collaboration scientifique
    Thomas Boyer Kassem
  • Que signifie être «naturaliste» en psyc...
    Steeves Demazeux
  • Révolution française et question zootech...
    Malik Mellah
  • L’acclimatation et ses enjeux coloniaux...
    Hélène Blais
  • Le savant et le grand argentier. Quel mo...
    Baptiste Bedessem
  • Combien de philosophes faut-il pour mesu...
    Marie Gueguen
  • Retour d’enquête dans les archives et le...
    Pierre Cornu
  • Microbe Smiths: Engineering Microbial Co...
    Victoria Lee
  • Comment nommer la lignée humaine ?
    Mathilde Lequin
  • Open Science – Philosophical Foundation...
    Johannes Jaeger
  • Science des populations et eugénisme dan...
    Luc Berlivet
  • Histories of Medicine and Books in Earl...
    Elaine Leong
  • Contagion versus Contamination in Ancien...
    Markham Geller
  • La vérité en mathématiques, la vérité e...
    Mirna Dzamonja
  • Le statut épistémique des valeurs spécif...
    Cyrille Imbert
Auteur(s)
Kristina Orfali
Columbia University Medical Center
Professeure de bioéthique

Plus sur cet auteur
Voir la fiche de l'auteur

Cursus :

Kristina Orfali est professeure de bioéthique au Columbia University Medical Center, ainsi qu'éthicienne clinique et membre du comité d'éthique clinique du NY Presbyterian Morgan Stanley Children's Hospital.

Formée en France à l'Ecole normale supérieure et à l'Institut d'Etudes Politiques de Paris, elle est titulaire d'un doctorat en sciences sociales de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales à Paris. Avant de rejoindre le CUMC, elle a été professeure assistante en médecine, directrice associée au MacLean Center for Clinical Ethics de l'université de Chicago et chercheuse à l'Institute for Social and Economic Research and Policy (ISERP) de Columbia.

Les recherches comparatives et les publications de Kristina Orfali couvrent une variété de questions éthiques et ses travaux ont été largement publiés dans Social Science & Medicine, Sociology of Health & Illness, Journal of Clinical Ethics, American Journal of Bioethics et autres ; elle a également coédité plusieurs livres. Ses travaux les plus récents se situent à l'intersection du droit, de la médecine et de la bioéthique.

 

Cliquer ICI pour fermer
Annexes
Téléchargements :
   - Télécharger la vidéo
   - Télécharger l'audio (mp3)

Dernière mise à jour : 04/05/2021