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The Existential Structure of Chinese Cultural Tradition
jeudi 03 décembre 2015

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Descriptif

Conférence de Sun Xiangchen professeur invité par le le labex TransferS. A cette occasion il a donné trois exposés sur la philosophie chinoise. (donnés en chinois avec traduction simultanée en français)

Deuxième partie: Continuous Creation in an Endless Succession : the Existential Structure of Chinese Cultural Tradition

The important significance of Heidegger’s existential analysis of Dasein does not lie in his exhaustion of the understanding human existence, but in his phenomenological reduction which suspends whole cultural tradition and shows some special dimension of human existence. The most notable feature of Heidegger’s description of Dasein’s existence is ’Being towards death’. If we explore the existential structure of Chinese cultural tradition, another kind of existential feature would be disclosed, that is ’being towards next generations’ or ’Continuous Creation in an Endless Succession’. Ontological speaking, it emphasizes the ’continuity of Being’. If so , Dasein is never homeless, and at home at the very beginning. Family is not only a social unit, but also based on the basic existential structure of the inter-generations. Project of Dasein is not only designed for itself, but also could be for next generations. This is also the reason why in Chinese cultural tradition the core virtue is filial piety, it is the joint of the continuity of being. Through the analysis of being towards next generations, the existential mechanism of Chinese traditional political, ethical life, education, and the consciousness of history are all disclosed.

 

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Auteur(s)
Xiangchen Sun
Université Fudan, Shanghaï.
Professeur de philosophie

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Cursus :

Xiangchen Sun est professeur de philosophie à l'Université de Fudan.

 

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Dernière mise à jour : 08/01/2016