Accueil/ expose
La philosophie peut-elle vraiment être utile à la science ?
jeudi 26 octobre 2017

Loading the player ...
Descriptif

Conférence donnée par Thomas Pradeu dans le cadre des Jeudis de l'HPS, organisés par le département de philosophie.

Dans cet exposé, je soulève un certain nombre de problèmes situés à l’interface entre la philosophie et l’immunologie. Je montre que l’immunologie est une discipline scientifiquement et philosophiquement très riche, tout particulièrement en ce qui concerne le problème classique de la définition de l’individualité biologique. L’immunologie, qui travaille au premier plan sur les greffes, l’autoimmunité, les réponses d’un hôte aux microorganismes, la grossesse, etc., peut apporter des éclairages majeurs sur cette question de l’individualité biologique.
Cet exposé prend l’exemple de la philosophie de l’immunologie pour proposer de promouvoir une certaine approche en histoire et philosophie des sciences, que j’appelle « philosophie dans les sciences ». Cette approche propose que les philosophes peuvent être directement utiles à la science, en faisant des contributions susceptibles d’être reconnues comme pertinentes par certains scientifiques. Après avoir détaillé les différentes contributions possibles des philosophes à la science, je formule l’espoir de l’émergence d’une nouvelle génération de chercheurs, formés à la fois en science et en histoire et philosophie des sciences.

Voir aussi


  • Quand commence l’animalité ?
    Thomas Pradeu
  • Où va la philosophie de la biologie ?
    Thomas Pradeu
  • Construire le dialogue entre sciences e...
    Thomas Pradeu
  • Sur la notion de style en histoire et e...
    David Rabouin
  • L’amélioration humaine : trois usages, t...
    Jean Gayon
  • Que nous apprend des sciences l’histoir...
    Catherine Goldstein
  • L’homme simplifié
    Jean-Michel Besnier
  • Où va la philosophie de la biologie ?
    Thomas Pradeu
  • Parlons-nous comme il faut de ce que nou...
    Etienne Klein
  • De la nécessité d’une épistémologie hist...
    Claude-Olivier Doron
  • Pour une histoire vraiment sociologique...
    Yves Gingras
  • La naissance de la génétique : une hist...
    Christophe Bonneuil
  • Le logicisme, la question des fondement...
    Sébastien Gandon
  • Philosophie des robots tueurs. Les drone...
    Grégoire Chamayou
  • Entre sciences du vivant, médecine et ma...
    Jean-Paul Gaudillière
  • Aléas, erreurs et variations. Enquête su...
    Eric Brian
  • Les théories scientifiques : défense d’u...
    Marion Vorms
  • Corrélations de Bell : la structure caus...
    Soazig Le Bihan
  • L’historien des sciences et les images...
    Isabelle Pantin
  • Ce que l’histoire nous apprend sur les p...
    Soraya Boudia
  • La mesure en philosophie des sciences
    Nadine De Courtenay
  • Les batailles de Paris : médecine et pol...
    Rafael Mandressi
  • L’histoire de l’économie peut-elle être ...
    Sylvain Piron
  • Qu’est-ce qu’un anachronisme en histoir...
    Laurent Loison
  • Simultanéité, coexistence, communauté : ...
    Élie During
  • La manufacture de l’évaluation scientifi...
    Didier Torny, David Pontille
  • Sarah Baartman et l’écriture de l’histoi...
    Claude Blanckaert
  • Organisation biologique : l’intégration ...
    Ana Soto
  • La systématique et l’hérédité dans la bo...
    Stéphane Tirard
  • La fabrique de la médecine européenne (1...
    Christelle Rabier
  • Du message chiffré au système cryptograp...
    Marie-José Durand-Richard
  • Revisiter le temps et l’espace de La Fra...
    Hélène Gispert
  • Cultures mathématiques : une approche
    Karine Chemla
  • De la production des savoirs aux controv...
    Francis Chateauraynaud
  • L’élite sous la mitraille
    David Aubin
  • Leibniz et Kant sur l’unité des espèces...
    Justin E.H. Smith
  • Vers une histoire pluridisciplinaire de...
    Brian Ogilvie
  • Traduire les Philosophical Transactions ...
    Jeanne Peiffer
  • La politique des savoirs aujourd’hui
    Dominique Pestre
  • Reconstruire l’exécution des opérations...
    Agathe Keller
  • Sur la pluralité des mondes (théoriques...
    Jean-Marc Levy-Leblond
  • Du charbon au nucléaire : les énergies c...
    Pierre Charbonnier
  • Philosophie des statistiques à l’heure d...
    Anouk Barberousse
  • La psychologie animale au zoo : une hist...
    Marion Thomas
  • La conception physicaliste de la conscie...
    Michel Bitbol
  • Compréhensibilité de la nature et nécess...
    Olivier Darrigol
  • Comment faire l’histoire du sexe biolog...
    Thierry Hoquet
  • Une condition pour comprendre la transit...
    Paul-Antoine Miquel
  • Microhistoire d’un accident médical en A...
    Guillaume Lachenal
  • Les végétaux horticoles au XIXe siècle...
    Cristiana Oghina-Pavie
  • La vie intellectuelle des vampires
    Koen Vermeir
  • Empiricism Without the Senses
    Ofer Gal
  • À l’origine de l’information génétique...
    Matthew Cobb
  • Émile Duclaux et l’engagement des savant...
    Vincent Duclert
  • Qu’est-ce qu’un mécanisme ? Et comment s...
    Sophie Roux
  • Qu’est-ce qu’une économie morale des sc...
    Lorraine Daston
  • Sciences de l’esprit versus sciences de ...
    Wolf Feuerhahn
  • Peut-on écrire une histoire des projets...
    Frédéric Graber
  • Mécanisme et vie entre théorie et pratiq...
    Maria Pia Donato
  • La science ou l'exploration des possible...
    Soazig Le Bihan
  • L’émergence ontologique dans les science...
    Alexandre Guay
  • L'épigénétique : un pont épistémique ent...
    Francesca Merlin
  • Qui prend la décision d’arrêter un trait...
    Ruth Horn
  • Comment écrire l'histoire des maladies ...
    Pierre-Olivier Méthot
  • Peut-on définir scientifiquement le path...
    Maël Lemoine
  • L'anatomie cérébrale et le problème du d...
    Raphaële Andrault
  • Neurosciences et traditions de recherch...
    Denis Forest
  • Le statut moral des animaux hybrides
    Catherine Larrère, Raphaël Larrère
  • Le rôle des métaphores dans les études s...
    Gaëlle Pontarotti
  • Les Dialogues d’astronomie de Cassini d...
    David Aubin
Auteur(s)
Thomas Pradeu
Université Paris Sorbonne
Maitre de conférences

Plus sur cet auteur
Voir la fiche de l'auteur

Cursus :

Thomas Pradeu est maître de conférences à l' université Paris Sorbonne. Co-responsable du double cursus Sciences&Philosophie (UPMC et Paris-Sorbonne). Membre de l’Equipe d’accueil "Rationalités contemporaines" (EA3559), chercheur associé à l’Institut d’histoire et de philosophie des science et des techniques (UMR8590). Ses recherches portent principalement sur les notions d’individu et d’organisme en biologie, telles qu’elles sont éclairées par plusieurs branches de la biologie contemporaine, en particulier l’immunologie et la biologie du développement.

Ses spécialités : Philosophie de la biologie, en particulier philosophie et immunologie ; philosophie générale des sciences ; sciences et métaphysique

Cliquer ICI pour fermer
Annexes
Téléchargements :
   - Télécharger l'audio (mp3)

Dernière mise à jour : 17/11/2017