Accueil/ expose
Le statut moral des animaux hybrides
jeudi 12 octobre 2017

Loading the player ...
Descriptif

Conférence donnée par Catherine et Raphaël Larrère dans le cadre des Jeudis de l'HPS, organisés par le département de philosophie.

Cet exposé se propose, d’interroger le statut moral d’animaux issus des biotechnologies à partir d’une étude des processus techniques à l’œuvre dans leur venue au monde. Il s’agit de transgénèse, de ce qu’il est convenu d’appeler «réécriture de génomes» (utilisation de CRISPR - Cas9 pour effectuer des mutations ciblées), et du clonage des mammifères. Si l’on examine ces manipulations, on se rend compte qu’elles relèvent d’un pilotage, plus ou moins maîtrisé, de processus naturels et non d’une fabrication à partir d’un design. Le dispositif expérimental révèle ainsi des possibles naturels, par l’émergence de propriétés que l’évolution n’avait pas sélectionnées. Résultats d’une intention humaine (plus exactement de celle d’un réseau technoscientifique) les animaux qui en sont issus, pour artificiels qu’ils soient, ne cessent pas pour autant d’être naturels. Ce sont des êtres vivants et, qui plus est, des êtres dotés de sensibilité et d’un univers mental plus ou moins riche. En ce sens ils relèvent d’une éthique du respect. Mais, dans la mesure où ils n’existent que par le truchement d’une intention et d’une intervention humaine, ceux qui les ont réalisés sont responsables de leur sort et de leur comportement une fois introduits dans la communauté des vivants. D’où l’affirmation que, vis-à-vis de ces vivants artificiels, nous n’avons pas moins mais plus de devoirs. Cette argumentation est illustrée par deux exemples : le débat dans une Unité de l’INRA autour du sort à réserver à Lucifer (un taureau transgénique et cloné particulièrement agressif), et l’utilisation du forçage génétique pour éliminer les vecteurs du paludisme.

Voir aussi


  • Démocratie et nature, une utopie verte ...
    Catherine Larrère
  • La distinction entre le naturel et l’art...
    Catherine Larrère, Raphaël Larrère, Bernadette Bensaude-Vincent
  • De quelle nature parlons-nous ?
    Catherine Larrère
  • Sur la notion de style en histoire et e...
    David Rabouin
  • L’amélioration humaine : trois usages, t...
    Jean Gayon
  • Que nous apprend des sciences l’histoir...
    Catherine Goldstein
  • L’homme simplifié
    Jean-Michel Besnier
  • Où va la philosophie de la biologie ?
    Thomas Pradeu
  • Parlons-nous comme il faut de ce que nou...
    Etienne Klein
  • De la nécessité d’une épistémologie hist...
    Claude-Olivier Doron
  • Pour une histoire vraiment sociologique...
    Yves Gingras
  • La naissance de la génétique : une hist...
    Christophe Bonneuil
  • Le logicisme, la question des fondement...
    Sébastien Gandon
  • Philosophie des robots tueurs. Les drone...
    Grégoire Chamayou
  • Entre sciences du vivant, médecine et ma...
    Jean-Paul Gaudillière
  • Aléas, erreurs et variations. Enquête su...
    Eric Brian
  • Les théories scientifiques : défense d’u...
    Marion Vorms
  • Corrélations de Bell : la structure caus...
    Soazig Le Bihan
  • L’historien des sciences et les images...
    Isabelle Pantin
  • Ce que l’histoire nous apprend sur les p...
    Soraya Boudia
  • La mesure en philosophie des sciences
    Nadine De Courtenay
  • Les batailles de Paris : médecine et pol...
    Rafael Mandressi
  • L’histoire de l’économie peut-elle être ...
    Sylvain Piron
  • Qu’est-ce qu’un anachronisme en histoir...
    Laurent Loison
  • Simultanéité, coexistence, communauté : ...
    Élie During
  • La manufacture de l’évaluation scientifi...
    Didier Torny, David Pontille
  • Sarah Baartman et l’écriture de l’histoi...
    Claude Blanckaert
  • Organisation biologique : l’intégration ...
    Ana Soto
  • La systématique et l’hérédité dans la bo...
    Stéphane Tirard
  • La fabrique de la médecine européenne (1...
    Christelle Rabier
  • Du message chiffré au système cryptograp...
    Marie-José Durand-Richard
  • Revisiter le temps et l’espace de La Fra...
    Hélène Gispert
  • Cultures mathématiques : une approche
    Karine Chemla
  • De la production des savoirs aux controv...
    Francis Chateauraynaud
  • L’élite sous la mitraille
    David Aubin
  • Leibniz et Kant sur l’unité des espèces...
    Justin E.H. Smith
  • Vers une histoire pluridisciplinaire de...
    Brian Ogilvie
  • Traduire les Philosophical Transactions ...
    Jeanne Peiffer
  • La politique des savoirs aujourd’hui
    Dominique Pestre
  • Reconstruire l’exécution des opérations...
    Agathe Keller
  • Sur la pluralité des mondes (théoriques...
    Jean-Marc Levy-Leblond
  • Du charbon au nucléaire : les énergies c...
    Pierre Charbonnier
  • Philosophie des statistiques à l’heure d...
    Anouk Barberousse
  • La psychologie animale au zoo : une hist...
    Marion Thomas
  • La conception physicaliste de la conscie...
    Michel Bitbol
  • Compréhensibilité de la nature et nécess...
    Olivier Darrigol
  • Comment faire l’histoire du sexe biolog...
    Thierry Hoquet
  • Une condition pour comprendre la transit...
    Paul-Antoine Miquel
  • Microhistoire d’un accident médical en A...
    Guillaume Lachenal
  • Les végétaux horticoles au XIXe siècle...
    Cristiana Oghina-Pavie
  • La vie intellectuelle des vampires
    Koen Vermeir
  • Empiricism Without the Senses
    Ofer Gal
  • À l’origine de l’information génétique...
    Matthew Cobb
  • Émile Duclaux et l’engagement des savant...
    Vincent Duclert
  • Qu’est-ce qu’un mécanisme ? Et comment s...
    Sophie Roux
  • Qu’est-ce qu’une économie morale des sc...
    Lorraine Daston
  • Sciences de l’esprit versus sciences de ...
    Wolf Feuerhahn
  • Peut-on écrire une histoire des projets...
    Frédéric Graber
  • Mécanisme et vie entre théorie et pratiq...
    Maria Pia Donato
  • La science ou l'exploration des possible...
    Soazig Le Bihan
  • L’émergence ontologique dans les science...
    Alexandre Guay
  • L'épigénétique : un pont épistémique ent...
    Francesca Merlin
  • Qui prend la décision d’arrêter un trait...
    Ruth Horn
  • Comment écrire l'histoire des maladies ...
    Pierre-Olivier Méthot
  • Peut-on définir scientifiquement le path...
    Maël Lemoine
  • L'anatomie cérébrale et le problème du d...
    Raphaële Andrault
  • Neurosciences et traditions de recherch...
    Denis Forest
  • La philosophie peut-elle vraiment être u...
    Thomas Pradeu
  • Le rôle des métaphores dans les études s...
    Gaëlle Pontarotti
  • Les Dialogues d’astronomie de Cassini d...
    David Aubin
Auteur(s)
Catherine Larrère
Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne
Professeur des Universités

Plus sur cet auteur
Voir la fiche de l'auteur

Cursus :

Ancienne élève de l'Ecole normale supérieure, agrégée de philosophie ainsi que docteur d'Etat es lettres et sciences humaines, Catherine Larrère est aujourd'hui professeur à l’Université de Paris I-Panthéon-Sorbonne.

Spécialiste de philosophie politique et morale, elle a développé sa réflexion et sa recherche dans deux directions : l'histoire des théories politiques et économiques à l'époque moderne, et les questions éthiques et politiques liées à la crise environnementale. 

Cliquer ICI pour fermer
Raphaël Larrère
INRA
Sociologue - Directeur de recherche

Plus sur cet auteur
Voir la fiche de l'auteur

Cursus :

Raphaël Larrère (né en 1942), ingénieur agronome (spécialité zootechnie — INA Paris, 1964), a intégré le Département d’Economie et de Sociologie Rurales de l’INRA en 1966. Il est aujourd'hui directeur de recherches à l'INRA.

Après avoir développé des recherches sur la dynamique des systèmes agraires (et donc sur la production historique des paysages ruraux), il s'est spécialisé dans l'étude des usages, des représentations, des conflits d’usages et des conflits d’images de la forêt, puis, plus généralement, de la nature. Depuis le début des années 1990, il a réorienté ses recherches sur l’histoire de la protection de la nature, de ses conceptions et de ses enjeux, ainsi que sur la construction sociale et la gestion des risques collectifs. Il s'est ainsi spécialisé dans l'éthique environnementale.

Cliquer ICI pour fermer
Annexes
Téléchargements :
   - Télécharger l'audio (mp3)

Dernière mise à jour : 17/11/2017